ПРОСТОР.net - Центр Христианских Ресурсов

Возлюбленные братья и сестры! Поздравляю со Светлым Праздником Воскресения! Христос Воскрес! И все мы радостно ответим: «Истинно, Он – Воскрес!» Но, понимаем ли мы то, что сегодня празднично исповедуем? Понимаем ли, в чем заключается суть Воскресения, и в частности Воскресения Иисуса Христа? Ведь, мы имеем, с так называемым, «продуктом», которое называем «Воскресение».

И это в какой-то сравнимо с тем, что мы пришли в Молитвенный Дом на праздничное Богослужение. Ведь, мы пользуемся Молитвенным Домом только потому, что он есть - так как кто-то его однажды построил. Но, не будучи участниками построения Молитвенного Дома, мы не знаем, сколько труда, человеческой энергии, и особенно Божьего благословения, нужно было вложить в его строительство. Подобным образом, мы пользуемся Плодом Труда Великой Троицы, Отца, Сына и Святого Духа, которое мы обобщаем одним словом «Воскресение». Поэтому сегодня мы в кратком обзоре проследим, как совершалось Воскресение, и в частности Воскресение Иисуса Христа. Для этого давайте прочитаем из 1 Кор. 15 первых четыре стиха: «Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию».

В прочитанном Богодухновенном тексте слово «напоминание» означает побуждать к новым размышлениям, а не просто вспоминать, что уже известно. Поэтому и мы «напомним» сегодня то, что мы частично знаем по отдельности, но нуждаемся в том, чтобы получить общую картину Воскресения и нашего Спасения, как написано, «которое вы приняли, в котором и утвердились, которым спасаетесь».

Итак, как мы сказали, Воскресение – это плод долгого и кропотливого Божьего Деяния. И если мы решимся проследить, с какого памятного события стало созидаться Воскресение, то мы не только дойдем до мига в далеком прошлом, когда только появились первые очертания нашего Тварного Мира, но нужно будет совершить нечто невозможное – попасть в Предвечность, когда Один из Божественных Сверхличностей Триединого Бога сказал: «Давайте Сотворим рядом с Собой Вечный Тварный Мир!» И поэтому Этот Идеолог-Советник Троицы был назван Слово, а позже стал известен, как Иисус Христос.

Но одно дело предложить на рассмотрение определенное видение, а совсем другое дело – его осуществить. И это правило касается не только нас человеков, но и Триединого Бога! Дело в том, что Совершенный, по Своей Божественной Природе, Бог не может творить несовершенное! Но и совершенное Он не может сотворить, как Совершенный! Ведь, если только на мгновение допустить, что вдруг Триединый Совершенный Бог взялся бы творить совершенное творение то вынужден бы довести это творение до такого совершенства, что должен был бы из творения появится равный Богу Творцу еще Один Бог. А это никак, ни при каких условиях, не возможно, - ведь, если есть уже Два Совершенных Бога, то тогда нет Одного Единственного Бога, - что полностью противоречит Божьему Бытию.

Поэтому нужно было Триединому Богу делегировать Кого-то из Троицы, Кто занял бы место Начатка Творения, и стал бы потом прямым Творцом всего творения. И им стал, по решению Святой Троицы, опять же Божественный Сверхличность Слово – Иисус Христос. Как написано в Кол. 1:15-16 : «Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано». Поэтому мы должны согласиться, что, хотя вся Святая Троица участвовали в Творении, но вся ответственность за Сотворение была возложена Триединым Богом на Главного Творца - Иисуса Христа. Ибо, «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.»

Подобно тому, как для строительства Молитвенного Дома, обязательно нужно было заранее изготовить рабочие чертежи, так и для Создания Вечного Совершенного Мира нужен был соответствующий Божественный План еще до начала осуществления желаемого. И опять же этот Премудрый План предложил в Божественной Троице для осуществления Великий Советник – Божественный Сверхличность Слово-Иисус Христос!

Что же предложил Слово в качестве Плана Сотворения Совершенного Творения? Он объяснил, что Совершенный Тварный Мир не может быть совершенным без присутствия в нем разумного существа, подобного Богу. И поэтому венцом всего Творения стал Человек со свободой личностного выбора. И, когда Слово - Иисус Христос создал первую человеческую супружескую пару, то, как написано в Быт. 1:31, «… увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.» В данном случае под словом «Бог» подразумевается Вся Троица, то есть Божественные Сверхличности Отец, Слово и Дух Святой.

Однако это было фактически только началом Создания Совершенного Вечного Творения с очертаниями Воскресения. Дело в том, что создавая венец Тварного Мира, человека со свободным выбором, существовала возможность, что он, сделавши однажды неверный выбор, разрушит собой всю цепь совершенства в Творении, которая, в конце концов приведет к смерти всего Творения. Поэтому в Божьем Плане было мудро ЗАПЛАНИРОВАНО скорое Грехопадение человеков, после которого будет использована вторая часть Сотворения Совершенного Тварного Мира – Воскресения из мертвых.

Поэтому неудивительно, что уже на Седьмой День отсчета Творения, когда Господь Иисус Христос стал невидимым и «отдыхал», «… одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили». Так Богодухновенно засвидетельствован неверный выбор Первого Человека – Адама, согласно в Рим. 5:12. И поэтому, то, что было записано в Премудром Божьем Плане, - наконец свершилось. Совершенное Творение стало порочным. В него вошла смерть. Но пока, она не распространила свои смертоносные щупальца по всем атомам Творения, Господь Иисус Христос стал побуждать сначала Адама, а потом и его жену покаяться в неверном выборе и попросить прощение у Законодателя. И, если бы первые человеки покаялись, то тогда Господь взял бы на Себя их грех непослушания и смертные последствия. И произошло бы тогда то же самое, что было только спустя четыре тысячи лет на Голгофе, рядом с Иерусалимом; о чем мы читали в 1 Кор. 15:3-4 : «… что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию…»

К сожалению, вторая часть осуществления Окончательного Сотворения Совершенного Мира было отложено на другое время, так как Адам и его жена не покаялись в непослушании воле Бога.

Следующая попытка была дана человечеству войти в Новое Творение во времена Еноха и Ноя. Однако сыны и дочери Адама поступили так же безответственно, как и сам Адам! Они не покаялись в своих многочисленных злодеяниях и грехах. И опять время Спасения через Воскресение было отложено на будущее, а почти все человечество времен Ноя было погребено водами Всемирного Потопа. Тогда остался всего живым остаток из восьми человек. И, по сути дела, появилась благоприятная возможность достигнуть Евангелием остаток человечества, а вместе с тем и всех уверовавших до Потопа. И тогда Иисус Христос все еще был готов умереть за грехи всего мира и воскреснуть для оправдания многих. Однако, к сожалению, после чудесного спасения от вод Потопа, Ной и его семья оттягивали свое покаяние, в том, что не пригласили ни одного человека в Ковчег, и поэтому грех и смертность стали опять набирать свою силу в спасшемся семействе. Сначала Ной напился крепкого вина, так что потерял реальность и спал обнаженным. Потом его сын Хам рассказал другим братьям о наготе мертвецки пьяного отца, а еще в добавок ко всему - внук Ханаан надругался над своим дедом. И когда «Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его…», то проклял своего внука: «и сказал: проклят Ханаан». В общем, смерть и грех вновь стали властвовать в некоторых нераскаянных потомках бывшего человечества, и быстро распространился на все рождаемое потомство. И поэтому Смерть и Воскресение Иисуса Христа были опять отложены на другое. подходящее время.

Потом были еще многие другие попытки Господа Иисуса Христа, при участии Божественных Сверхличностей Отца и Святого Духа, вести человечество к всемирному покаянию, однако, как правило, веровало в Евангелие Воскресения совсем немного врующих. Как написано в Ин. 1:10-13 : «В мире был (Иисус Христос), и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.»

Однако, сами по себе, те, немногие из уверовавших и верующих человеков в Воскресение, не могли заменить все нераскаянное человечество. Поэтому был избран особый Божий народ, который известен, как Израиль.

Так, по замыслу Господа Иисуса Христа, при участии Божественных Сверхличностей Святой Троицы, Отца и Святого Духа, готовились миссионеры Евангелия о Воскресении. И по замыслу Господа,, прежде, чем нести Благовестие по всему миру, Израильтяне-миссионеры сами должны были покаяться в нарушении в одной из обнародованных из Десяти Заповедей Божьего Закона. Как написано в Гал. 3:19, что «он (то есть Закон) дан после по причине преступлений».

Но, к сожалению, вместо общего покаяния по причине обличения нарушенными Заповедями, в Израиле стала все больше и больше прорастать самоправедность на почве крайнего национализма и ложного понимания богоизбранности. Так, например, пророк Иона, вместо того, чтобы благовествовать язычникам о Спасении, стал перед ними хвалиться своим происхождением: «я – еврей!»

В общем, опять человечество в лице Израиля не способствовало приближению Всемирного Покаяния и Искупления во Христе, чтобы затем вступить всем вместе в Блаженную Вечность Совершенного Творения. И тогда Сам Божественный Сверхличность Слово сделал Себя Плотью, родился в израильской семье, но «дали Ему (нееврейское) имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.» Поэтому в Своем греческом Имени Иисус Христос объединил не только всех иудеев, но эллинов и римлян. И, тем самым, живя среди них, уча их, Он стал готовить почву для Начала Второй части Сотворения Вечного Творения. А, когда пришла полнота времени, как написано в Ис. 53:6, «Господь (то есть Божественный Сверхличность Отец Небесный возложил на Него (то есть Божественного Сверхличность Иисуса Христа) грехи всех» из Израиля. Поэтому «весь Израиль спасется», то есть сначала все искупленные евреи, живые и воскрешенные получат обещанную землю в Тысячелетнем Царстве Иисуса Христа, а затем незаметно для себя войдут в Блаженную Вечность Нового Неба и Новой Земли.

Но, как быть с теми, кто не входит в блаженное число «всего Израиля, который остается Израилем только по мужской линии родословной»? Ведь, все, кто считают себя евреем, так как он или она родились от еврейки, не могут, как правило, войти в число настоящего Израиля, и поэтому приравниваются в глазах Святой Троицы, без рождения от Бога, к обыкновенным язычникам! «Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.» Таково Божье предупреждение для всех, кто ошибочно уповает на еврейское происхождение не по Слову Божьему, а по ложному правилу предания старцев: «от еврейки – еврей или еврейка»! Напомним, что Израильская родословная и обрезание по духу передается только в том случае, если отец- еврей.

Итак, что ожидало бы всех не Израильтян и ложно считающих себя евреями?... Возможно, они никогда не попали бы в Вечный Тварный Мир, а после своего физического воскрешения, отправились бы на вечно в Озеро Огненное, как что-то ненужное и непотребное… Но после Своего обмена с Израилем Своей Непорочностью и принятием на Себя всех его грехов, Иисус Христос умер по плоти, а потом и воскрес. И это Воскресение не нужно было, по премудрому Плану для Спасения Израиля. Он уже был искуплен в Смерти Иисуса Христа. А, вот, Воскресение нужно было для оправдания всех тех, кто никак не является по плоти Израильтянином, но кто обязательно будет следовать Всеобщему пути Спасения. Как написано, в Рим. 10:9-10 : «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.» И еще: «Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.»

Поистине, Воскресение Иисуса Христа открыло новую страницу в осуществлении намеченного Плана по Сотворению Вечного Творения! Как написано, в 1 Кор. 15:21-26 : «Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится - смерть…» Вот почему мы, все не Израильтяне, спасаемся Воскресением Иисуса Христа! Вот почему, когда Иисус Христос воскрес из мертвых, то Он открыл всем (не только Израильтянам) путь в Новое Творение. Но только при наличии двух условий: нужно веровать (через рождение от Бога) в Воскрешение Иисуса Христа из мертвых, а так же рассказывать о Нем и его плодах другим человекам! Эти спасительные условия подтверждаются самим Иисусом Христом, согласно Мтф. 10:32-33 : «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.» И еще одно предупреждение приведем Иисуса Христа, взятое из Мтф. 7:21-23 : «Не всякий, говорящий Мне: 'Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.»

В этой проповеди мы напомнили простое учение, почему же мы спасаемся не просто Смертью, а Воскресением Иисуса Христа, и каковы условия для вхождения в Вечное Творение, приготовленное еще до создания Тварного Мира. Поэтому мы показали Генеральную линию подготовки и строительства Спасения от первого человека до Самого Боговоплощения Иисуса Христа и Его Воскресения из мертвых. И, подобно тому, как мы пользуемся разными готовыми вещами, как например, посещаем построенный другими Молитвенный Дом, давайте будем пользоваться подаренным нам во Христе Спасением, и готовиться к своей смерти и своему воскресению из мертвых, Судилищу Христову и входу в Блаженную Вечность Нового Неба и Новой Земли. Как написано со слов Иисуса Христа в Откр. 22:11-14: «… праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.» Аминь.

Игорь Гриненко