ПРОСТОР.net - Центр Христианских Ресурсов

Эпиграфом для этой проповеди будут слова из Пр. 3:5-6 : «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.» В качестве иллюстрации к прочитанным словам, мы вновь обратимся к Ин. 6, к событиям, которые произошли после чудесного умножения хлебов.

Для этого прочитаем Ин. 6:14-25 : «Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир. Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один. Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним. Дул сильный ветер, и море волновалось. Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались. Но Он сказал им: это Я; не бойтесь. Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли. На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его. Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении Господнем. Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса. И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви! когда Ты сюда пришел?»

В прочитанном тексте ключевыми являются слова «на ту сторону моря» в стихе 17 и «на той стороне моря» в стихе 25. Поэтому основные описываемые события произошли между стихами 17 и 25. Это – история путешествия учеников с одной стороны моря на противоположную его сторону, которая учит нас двум важным практичным истинам. Во-первых, нужно следовать намеченному курсу. Во-вторых, не всегда нужно бороться с трудностями. Но перестав сопротивляться ветрам осложненных событий, следует всю энергию послушания направить к достижению намеченной цели. Как раз этому разъяснению о важности целеустремленности христианина посвящается эта проповедь, которая называется «Следуйте руководству Святого Духа и не пугайтесь житейских бурь!»

В первой части проповеди вспомним, на основании прочитанного текста из Ис. 6, что подтолкнуло учеников Иисуса Христа отправиться в «морское путешествие». По сути, это было бегство от опасности. В результате чудесного насыщения пяти тысяч человек, кто-то из возбужденной толпы бросил всеобщий клич народу короновать Иисуса Христа, как нового царя. И эта глупая инициатива была поддержана сытыми людьми. Возможно, они впервые в жизни смогли на пире Иисуса Христа вдоволь поесть, сколько хотели. И поэтому «такой царь» им был по душе! Однако за подобной спонтанной эйфорией отделиться и создать независимое Галилейское царство скрывалась крайне глупое решение, которое могло повлечь за собой непредсказуемые последствия подавления восстания со стороны Римской империи. Поэтому желание сумасбродное галилеян не было приемлемо для Иисуса Христа, и Он незаметно отправился в горы, - подальше от взволнованного и разгоряченного мыслью о независимости народа. Возможно, Иисус Христос отправился помолиться Отцу. Спустя время, как сказано в Евангелие от Марка, Он возвратился. Мы читаем в Мрк. 6:45-46 : «И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ. И, отпустив их, пошел на гору помолиться.»

Ученики Иисуса Христа получили конкретное задание – переправиться на другую сторону моря, в район Вифсаиды. Однако, как сказано в Ин. 6:17 : «отправились на ту сторону моря, в Капернаум.» Не в Вифсаиду, а в Капернаум!

Галилейский городок Капернаум на то время относился к той же юрисдикции, что и место умножения хлебов. До него было всего несколько километров ходьбы по берегу моря. Поэтому революционно-настроенная толпа могла очень легко найти учеников и их Учителя в Капернауме, и там «нечаянно» провозгласить Его своим царем. И поэтому ученикам следовало отправиться морем не в Капернаум, а в Вифсаиду, которая была «заграницей» и принадлежала к территории Сирии, где проеврейские революционные настроения можно было бы легко потушить разнонациональными, космополитическими интересами.

Когда ученики Иисуса Христа отплыли от берега, начался сначала небольшой шторм, который вскоре превратился в бурю на море. Резко подул сильный ветер. Этот ветер-сквозняк дул с севера, со стороны Капернаума. Поэтому, как опытные моряки, ученики Иисуса Христа, должны были повернуть судно кормой в сторону ветра и усиленно грести веслами против ветра. В противном случае, усиливающийся ветер мог легко перевернуть лодку, которая была боком к нему. Но в этом то и заключалась основная ошибка бывалых моряков! Вовремя, как они считали, поставив корму своей лодки в сторону ветра и свернув паруса, ученики-моряки начали усиленно грести против ветра. И поэтому они сбились с намеченного курса. И поэтому, если бы не чудесное вмешательство Иисуса Христа, Его ученики попали не в Вифсаиду, а в Капернаум!

Траектория путешествия учеников Иисуса Христа по морю сначала была почти прямой, но после изменения курса резко повернула влево. Затем недалеко от Капернаума маршрут лодки резко свернул направо. И таким образом, по милости Господа, ученики-моряки все же высадились на берег в районе Вифсаиды!

История «искривленного путешествия», как мы уже упомянули в начале этой проповеди, учит нас двум мудрым советам:
- не отклоняться от намеченной цели, не взирая ни на какие обстоятельства!
- не нужно бояться отрицательных обстоятельств, когда мы следуем к намеченной цели!

Давайте во второй части проповеди рассмотрим более подробно эти советы.

Во-первых, нужно следовать намеченной цели и не сбиваться с намеченного курса. В Лук. 9:62 сказано: «никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.» «Не благонадежен», - значит «не будет верным».

Если мы по какой-то причине меняем благую цель нашей жизни, дел или обещаний, то в глазах Бога – мы «неверные»! А кто из нас желает иметь дело с неверным человеком!? Он похож на человека с «двоящимися мыслями». Прочитаем его характеристику в Иак. 1:7-8 : «сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.» Кроме того, что «неверный верующий» не благонадежен для распространения Царства Божьего, он еще не тверд, то есть колеблется, и не может уверенно избрать, как ему следует дальше действовать. Он бросается то в одну, то в другую сторону. Он сначала считает, что нужно поступать так, а спустя время – меняет свое личное мнение на противоположное.

У человека с двоящимися мыслями нет конкретной, единой цели! Он никак не может сосредоточиться! А, ведь, считает себя «совершенным в своих путях!» Давайте вспомним, как повел себя апостол Петр, когда попал во двор первосвященника. Прочитаем Мрк. 14:66-72 : «Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином. Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух. Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них. Он опять отрекся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно. Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите. Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня; и начал плакать.» Причиной падения и отречения Петра от Господа является его отношение «попутчика» ко Христу. У него были свои, меркантильные, планы, только время от времени пересекающимися с целями Иисуса Христа. Он очень часто перетягивал на себя покрывало «власти», не прилагая к приобретению авторитета никаких серьезных усилий. Он стремился «всегда» быть первым, не будучи первым! … Но можно ли быть «первым» и вести за собой других, если ты не видишь перед собой конкретной благой цели и нередко следуешь только своими путями?!...

Люди с двоящимися мыслями, как правило, водимы своими чувствами, а не силой послушания! Вспомним еще один эпизод из жизни Петра. Прочитаем Лук.5:1-6 : «Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.» Почему же произошел непредвиденный конфуз рвущейся под тяжестью множества рыб сети? Виной тому непослушание Симона-Петра. Вместо сетей, как советовал Иисус Христос, он забросил только одну сеть! Маленькое, казалось бы, непослушание привело к большим проблемам!

Мы определили некоторые причины, почему христиане могут поменять свои благие цели на какие-то другие ориентиры. Повторим их. Это: внутренняя неуверенность человека с двоящимися мыслями и утрата верных ориентиров в результате непослушания, когда наплыв противоречивых чувств затемняют здравый рассудок или, наоборот, большая ученость-опытность требует поступить по «правилам» этого мира.

Второй практический урок, который следует из истории о «кривом путешествии» учеников Иисуса Христа по морю, и который непосредственно связан с проблемой целеустремленности, - это важность доверия Богу и Его слову. Почему ученики Господа ослушались Его повеления? Почему они изменили свой морской маршрут? Ответ напрашивается сам собой: виной тому - чувство внутреннего страха бывалых моряков перед разбушевавшейся стихией! В Мрк 6:48 сказано, что Иисус Христос «…увидел их бедствующих в плавании, потому что ветер им был противный». Почему ученики «бедствовали»? Дело в том, что они утратили в борьбе с разбушевавшейся стихией все свое доверие к Богу! Отныне они надеялись только на самих себя, на свои собственные силы и способности моряков. И поэтому, прилагая, старания по плоти, очень быстро растратили большую часть своих физических сил, усиленно гребя против могучих порывов ветра-сквозняка. А, ведь, им вместо непосильной борьбы со стихией, просто нужно было вспомнить «учение о вечной безопасности», что они находятся под охраной всемогущего Господа, который силен повелевать ветрам! Им обязательно следовало напомнить себе и друг другу о шторме годичной давности, когда Иисус Христом показал Свою власть над непогодой. Прочитаем об этом в Мтф. 8:24-26 : «И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем. И говорит им: что вы [так] боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.» Итак, ученики Иисуса Христа, под натиском бури, в страхе забыли о всевластии их Господа и больше не верили в Его помощь. Поэтому, спасая себя, проявили явное непослушание воле Господа Христа, искривив свой курс по морю!

Если Господь Иисус Христос дал ясные указания переправиться на «ту сторону моря», значит нужно держать курс не против ветра, а туда, куда следовало плыть. При этом, нужно было ученикам Иисуса Христа преодолеть не больше километра по морю. А, сбившись с нужного курса, ученики боролись с непогодой почти всю ночь и потратили все свои силы, проплыв в пять раз больше, чем следовало!

Как плотское поведение учеников Иисуса Христа похоже на наши действия, когда страх перед ожидаемыми неприятностями завладевает нашими сердцами! Мы похожи на растревоженную лань, которая от рыка льва в слепом страхе бежит, не зная куда! Или на стайку мелкой рыбешки, которая бросается в рассыпную при виде появления возможного врага! Однако следует ли нам быть такими боягузами? Конечно же, нет! Нам, христианам, дан особый Божий дар для победы над личным страхом! Написано в 2Тим. 1:7 : «ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.»

Нам не нужно ужасаться от неожиданно нахлынувших на нас волн неприятных событий! Мы имеем хорошее противоядие против превратного, греховного человеческого страха - страх Божий, который питается от Духа силы, любви и целомудрия! Написано в Пр. 11:5: «Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего.»

Давайте будем по чаще напоминать себе, и, особенно, - в самые критические для нас минуты, что «путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.» Ведь, как сказано в Пр. 21, «Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца… Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.» Пусть же всегда наши желания, стремления и сами действия будут в духе послушания воли Господа и Его слову по примеру Самого Иисуса Христа! Будучи на земле, Он неукоснительно следовал воле Отца Небесного. Даже, вися на кресте и терпя невыносимые муки физически-духовных страданий, наш Господь и Спаситель отверг предложения лукавых людей «сойти с креста» и совершил наше спасение Своими предсмертными словами: «Совершилось!» Написано в Фил. 2: 5-11 : «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.»

В завершении этой проповеди хочется пожелать всем нам, следуя по следам нашего Господа Иисуса Христа, не сбиваться от начертанного свыше для нас пути! Следуйте руководству Святого Духа и не пугайтесь житейских бурь! «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.» Аминь.

Игорь Гриненко