Центр Христианских Ресурсов ПРОСТОР.net

CЦЕНКИ --- ИГРЫ --- ЗАГАДКИ

web-kontora.info


Главная Статьи Почему христианство и политика – не совместимы?
Почему христианство и политика – не совместимы?
(1 голос, среднее 5.00 из 5)
08.02.2018 19:48

христианство и политикаОдним из последних заблуждений христианства, которые предваряют появление антихриста, является соединение религии и политики. Нам знакомы факты, когда государство использует церковь, делая ее для себя служанкой и, даже, рабыней. Например, так пассивно вело себя Православие в царской России. А история Католицизма и большей часть Протестантских церквей, наоборот, заполнена интригами с государственной политикой для продвижения своих религиозных идей в обществе. Поэтому современное Евангельское христианство исповедует отделение Церкви от государства.

Мы верим, что существует параллельно два царства: Царство Божье и царство кесаря. И они никак не пересекаются, пока однажды «милость и истина встретятся, а правда и мир поцелуются»; когда на нашу землю явится Священник и Царь Иисус Христос. В Пс. 2 мы читаем об этом знаменательном событии в виде разговора Сына Божьего с Отцом Небесным и последующим призывом: «Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. 'Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их'. Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им. Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение: 'Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника'. Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути [вашем], ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.»

Когда мы читаем Лук. 23, то мы становимся невольно свидетелями того, как враги Иисуса Христа стараются столкнуть лбами Царство Божье и царство кесаря, осуждая Господа Христа, как врага Римского императора, и приписывая Ему политическую измену. Это – традиционная форма борьбы сатаны с теми, кого нельзя купить, убедить, запугать или сделать своими союзниками. Так борются, как правило, с инакомыслящими. А, как известно, истинное христианство является для этого мира настоящим «возмутителем спокойствия». Оно – радикально, и не может согласить с «демократической» ложью и обольщением духа антихриста, что «все религии ведут к Богу». Наш Господь ясно указал только на одну дверь, ведущую в Царство Божье. В Ин. 14:6 мы читаем: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.» Поэтому сегодня, в преддверие появления антихриста, повторяется то же самое, что было накануне Распятия нашего Господа Иисуса Христа. Вместо признания во Христе единственного пути спасения, предлагается много различных, на выбор самого человека, обманчивых дорог лжерелигий, ведущих к погибели!

Давайте вспомним некоторые факты из Лук. 23, которые помогут разобраться во многих «политических» вопросах, которые возникают в нашем сознании, когда мы размышляем об отношениях между Царством Бога и царством кесаря. Именно этим ответам посвящена эта проповедь, которая называется: «Почему христианство и политика – не совместимы?»

Читая с самого начала Лук. 23, мы узнаем о том, что религиозные руководители привели Иисуса Христа к римскому наместнику Императора в Иудее. «И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату, и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем.» Какая ужасная клевета и бесстыдная ложь! Иисуса Христа обвинили в том, чему Он постоянно противился! Например, однажды, когда Он был в Галилее, народ пожелал сделать Его царем-спасителем. В Ин. 6:15 написано: «Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один.» Поэтому на политическое обвинение и вопрос Пилата («Ты Царь Иудейский?») наш Господь кротко ответил: «ты говоришь…». Иисус Христос тогда еще не был коронован Царем над Сионом. Это торжественное помазание на Царство произойдет после Его смерти и чудесного воскресения из мертвых, когда Он, пленивши пен, освободит праведников из Преисподней и взойдет с ними к Престолу Отца Небесного. Как Искупитель всего человечества, Он станет Наследником нашего мира. В Книге Откровение записано в подробности эта коронация Иисуса Христа. Давайте прочитаем Откр. 5:1-12 : «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями. И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее. И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее. И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, [и может] раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее. И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле. И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле. И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение.»

Описанная в Книге Откровение коронация Иисуса Христа, как исполнение пророчества Пс. 2, состоялась уже на много позже допроса у Пилата и царя Ирода. Поэтому наш Господь не мог сказать тогда, что Он является помазанным Царем. В то время Он был только помазанной Жертвой Умилостивления за царский род Давида, Израиль и весь мир! «вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.»

В Лук. 23 поднимается еще один «политический вопрос»: «Всякая ли власть от Бога?» Обыкновенно, мы слышим, что, конечно же, «всякая власть от Бога». Но так ли это? В одной из проповедей мы уже касались этой темы, когда изучали Рим. 13. Поэтому сегодня нет необходимости повторять все содержание той проповеди. Мы остановимся только на одной мысли из нее. Оказывается, многие христиане считают синонимами слова «власти» и «начальства», хотя это разные по смыслу слова. Слова «власти» относятся, в первую очередь, к структуре Божьего правления на земле. В Рим. 13:1-2 мы читаем: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.» Высшей властью является Триединый Бог: Отец, Сын и Святой Дух. После воскресения и коронации на Вечное Царство Иисус Христос мог уверенно сказать: «дана Мне всякая власть на небе и на земле.» И поэтому Он дал Своим последователем Великое Царское Поручение: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.»

Только Иисус Христос сегодня имеет всю власть на небе и земле! Но, как написано в пророческих Псалмах, Он не спешит демонстрировать Свою Царскую власть на земле. Сейчас Он исполняет служение Великого Первосвященника, а история свершается под присмотром Отца Небесного. Прочитаем об этом подтверждение в Пс. 109: «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих. В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое. Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.Господь одесную Тебя. Он в день гнева Своего поразит царей; совершит суд над народами, наполнит [землю] трупами, сокрушит голову в земле обширной. Из потока на пути будет пить, и потому вознесет главу.» И еще прочитаем полезный по этому поводу комментарий из Послания к Евреям. Читаем Евр. 7:14-27 : «Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства. И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. И как [сие было] не без клятвы, - ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, - то лучшего завета поручителем соделался Иисус. Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.»

Не смотря на то, что Иисус Христос сейчас выполняет служение Первосвященника, Он все же остается единственным Царем над всеми царями. Поэтому вне Его не может быть никакой другой власти, которая могла бы претендовать на превосходство! И поэтому нет на земле больше других помазанников Бога! Все цари, императоры, президенты – только начальники, а не властители! В Рим. 13:4 ясно написано: «[начальник] есть Божий слуга». Не властитель, а слуга!

С уходом монархического строя правления царей разрушился, в конце концов, весь остаток законного Божьего правления через «помазанников» на земле. Выборные президенты, которые, как правило, приходят к управлению странами, обманным путем через «демократические» выборы, являются теми, о ком Иисус Христос сказал в притче о виноградарях, записанной в Лук. 20:9-16 : «один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время; и в свое время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему плодов из виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем. Еще послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем. И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали. Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся. Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою, говоря: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше. И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника? Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим.»

Президентам-виноградарям, по промыслу Хозяина виноградника, поручен только труд в винограднике, но им не дано никакого права владеть этим виноградником! Поэтому право наследия над землей не было дано ни Римским императорам в прошлом, ни современным выборным чиновникам, которых мы называем уважительно «президенты» или «премьер-министры»! Поистине, «да будет благословенно имя Господа от века и до века! ибо у Него мудрость и сила; Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным». «Как велики знамения Его и как могущественны чудеса Его! Царство Его - царство вечное, и владычество Его - в роды и роды.» «Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми'». Это – мудрые предупреждения для всех, кто замышляет тщетное и самовольно стремиться завладеть Царством Божьим. Таким был, в свое время, и возгордившийся Вавилонский царь Навуходоносор. В Дан. 4:26-34 мы читаем его историю гордости и покаяния: «По прошествии двенадцати месяцев, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне, царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия! Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: 'тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!' Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него - как у птицы. По окончании же дней тех, я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество - владычество вечное, и Которого царство - в роды и роды. И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: 'что Ты сделал?' В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось. Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо.»

Начальствующие получают от Господа право служить людям, и когда они начинают регулярно злоупотреблять своим положением управителей, они лишаются силы для руководства. Нечто подобное произошло с Понтием Пилатом, наместником Римского Императора в Иудее. Мы читаем о его бессилии в Лук. 23:13-25 : «Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, сказал им: вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его; и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нем достойного смерти; итак, наказав Его, отпущу. А ему и нужно было для праздника отпустить им одного [узника]. Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву. Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство. Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса. Но они кричали: распни, распни Его! Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу. Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников. И Пилат решил быть по прошению их, и отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили; а Иисуса предал в их волю.» Такова, казалось бы, внешне сильная, но лишенная внутри силы, власть Рима и любого другого государства, когда его руководители самопровозглашают себя «помазанниками Божьими» или принимают от других этот почет!

К сожалению, начальник не всегда желает исполнять волю Бога, и направляет свой меч для уничтожения свидетелей Истинного Царя и Господа всех господ. Такими были действия Пилата; и по такому примеру поступают все другие бунтовщики-руководители: «Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. 'Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их'.» Но любое притеснение истины всегда порождает большое количество настоящих христиан, готовых принять мученический венец с благословенных, пронзенных рук Спасителя и Господа, чтобы светить непритворной любовью во тьме узаконенных начальниками беззаконий! Поэтому, по замыслу Бога, все христиане призваны быть «солью земли» и «светом мира», как сказано в Мтф. 5:13-16 : «Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.»

Мы не призваны Богом, чтобы свергать самозванцев и зазнавшихся начальников с их престолов! Это – не наша с вами забота! Это – право принадлежит исключительно только Господу Богу! А наша задача, как написано в Рим. 13:5-8, «надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви…» В этом заключается сила «соли» и «света» истинного христианства!

В этой проповеди мы ответили на ряд «политических» вопросов, которые возникают в нашем уме при размышлении о Царстве Божьем и царстве кесаря. Сегодня мы выяснили, что:

- Царство Божье и царство царей еще не пересекаются, пока не явится Истинный Царь Иисус Христос;

- Высшая власть во всем мире принадлежит исключительно Триединому Богу,

- Наследником этой полной власти является уже коронованный Царь Иисус Христос,

- Пока Он выполняет служение Первосвященника, историей человечества управляет Отец Небесный;

- Отец Небесный, как Сидящий на престоле Славы, управляет царствами людей при помощи выстроенной Им системы управления;

- Он наделяет выбранных руководителей-начальников Своими правами руководства;

- Если эти начальники начинают злоупотреблять своим положением старших, тогда они лишаются силы для управления, и становятся врагами Бога;

- Бунтовщики-начальники, чувствуя свое бессилие, стараются подавить малейшее проявление истины, используя разные способы, включая физическое истребление последователей Царя царей;

- На фоне незаметных притеснений или явных гонений появляется много героев веры, которые, отказываясь свергать своих притеснителей и гонителей, готовы молиться за них, уважать их, платить им налоги и творить добрые дела во имя Грядущего Царя Иисуса Христа;

- Истинная сила христианства заключается в победе добра над злом и в жалости к тем, кто временно обманным путем захватил виноградник Господа!

Итак, возлюбленные братья и сестры, сделаем важное заключение всего услышанного, что «наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.» Другими словами, наша духовная борьба направлена не в политическую плоскость против «плохих» начальников, а распространяется на сферу духа, против выстроенной системы сатаны, его слуг-духов. Поэтому мы должны руководствоваться в этом противостоянии советом из Еф. 6:13-17: «для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.» И, конечно же, любить всех, в том числе и врагов креста Христова! Аминь.

Игорь Гриненко

 
Поделиться с другими в Соц. сетях!

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить