ПРОСТОР.net - Центр Христианских Ресурсов

Возлюбленные братья и сестры! Прочитаем Мтф. 6:5-9 : «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так…»

Возлюбленные братья и сестры! Мы прочитаем Ин. 14:6 : «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.» Обратим внимание на первую часть стиха: «Я есмь путь и истина и жизнь». Эти слова обыкновенно объясняют, что Иисус Христос является одновременно Путем, Истиной и Жизнью. Такое определение имеет Библейское основание, так как мы можем найти много текстов в Слове Божьем, которые указывают на Иисуса-Путь, Иисуса-Истину и Иисуса-Жизнь.

Возлюбленные братья и сестры! Прочитаем Мтф. 6:9-13: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.»

Возлюбленные братья и сестры! Совсем недавно мы отмечали Праздник Сошествия Святого Духа, известный в народе, как «Троица». Поэтому эта проповедь является отзвуком размышления о прошедшем Празднике и действиях Святого Духа. А именно: мы обратим внимание на «водительство Святого Духа», о котором написано в Рим. 8:14 : «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии».

Возлюбленные братья и сестры! Поздравляю всех с Праздником Сошествия Святого Духа, Который дал начало новой эры - «Эры благословения Авраама».

В Гал. 3:12-13 мы читаем один из комментариев, почему в День Пятидесятницы, на пятидесятый день после смерти Иисуса Христа, Святой Дух видимым образом сошел на верующих в Иерусалиме. «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою».

Наверняка вам доводилось слышать вопрос: если Бог сотворил мир, кто же тогда сотворил Бога? За поверхностной наивностью этого вопроса скрыт весьма глубокий философский принцип: из ничего не получится что-то. «Ничто» не может породить нечто. «Ничто» не может быть причиной чего бы то ни было. Если когда-то не было ничего, то и сегодня ничего не должно быть. А раз что-то существует сейчас, значит, что-то существовало всегда. Таким образом, наличие зависимого, ограниченного и конечного бытия доказывает существование Бога. Аргументы, основанные на этом принципе, получили название космологических (от греческого «космос» – мир, порядок, устройство).

Возлюбленные братья и сестры! В этой проповеди, посвященного изучению Евангелия от Иоанна, мы коснемся вопроса рождения свыше, то есть одного из ключевых вопросов познания Живого Бога и Господа Иисуса Христа. Он непосредственно связан с нашим личным спасением.

Проповедь называется: «Светлая и темная стороны Богопоклонения». Под «светлой стороной» подразумевается верное Поклонение нескольких верующих Благому Богу, сопровождающееся многими благословениями. «Темная сторона» же Богопоклонения непосредственно связана со вредом и ущербом, по причине неверного отношения человеков к Близкому Богу. Во Второй главе Иоанна приводится два вида Богопоклонения.

История христианской Церкви неотделима от истории попыток диавола уничтожить ее. Несмотря на то, что Церкви угрожали большие испытания извне, основная угроза исходила в самой Церкви. Именно внутри самой Церкви рождались лжеучители – носители всякой неправды, маскирующиеся под проповедников истины.

Она лежала на смертном одре. Каждое дыхание давалось с большим трудом. Дышать становилось все тяжелее. Стоящие рядом были уверены, что конец неминуем. Что дело только во времени – очень коротком времени. Но невозможное вдруг стало возможным. Женщина выжила. И не только выжила, но и выглядит сегодня очень даже обнадеживающе…. Это реальная история «воскресения» женщины. Она была буквально на том свете – и вернулась к нормальной здоровой жизни…

Возлюбленные братья и сестры! Во Второй День Празднования Светлого Праздника Воскресения Христова, позвольте еще раз радостно засвидетельствовать: «Христос воскрес! Христос воскрес! Христос истинно воскрес!» Вчера мы слышали евангельские размышления о «Новом Первом Дне», как начале отсчета Эры Воскресения во Христе. Сегодня мы обратим на еще одну важную сторону Воскресения Иисуса Христа.

Возлюбленные братья и сестры! По милости Господа, нам подарена еще одна возможность вспомнить Величайший День в Истории человечества – Воскресение Христово! Христос Воскрес! Христос воскрес! Христос истинно воскрес! Поздравляем всех со Светлым Праздником Воскресения Иисуса Христа! Пусть сегодняшний день станет для нас особым, в самом лучшем смысле этого слова, днем приближения к Воскресшему!

Возлюбленные братья и сестры! В Седьмой день Страстей Господа мы вспоминаем о том, что произошло после того, как мертвое Тело Иисуса Христа сняли с креста и положили в его гробнице богатого человека. В Мтф. 27:62-66 мы читаем:

Мы все еще захвачены событиями Страстной пятницы. Тот день тянулся очень долго. Но вот после всех мучительных унижений и страданий Сам Иисус говорит: «свершилось» (Иоан. 19:30), и испускает дух.

Евангелист Лука следит за временем лучше всех. В тот же день Иосиф Аримафейский в присутствии женщин полагает Христа во гроб. «День тот был пятница, и наступала суббота… И в субботу остались в покое по заповеди» (Луки 23:54,56).

Возлюбленные братья и сестры! В шестой день Страстной Недели мы обратимся к молитве Иисуса Христа в Гефсиманском саду, которая непосредственно связана с Его Смертью на Кресте. Прочитаем Лук. 22:41- 44: «Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.»