ПРОСТОР.net - Центр Христианских Ресурсов

Мы привыкли слышать и сами часто пользуемся словами Иисуса Христа: «Не судите, и не будете судимы». Таким образом, мы сознательно или несознательно толерантно обезопасиваем себя от случайного обличения наших ближних, не желая вторгаться в их личную жизнь. И только когда, кто-то делает нам зло или явно грешит против нас, только тогда мы готовы к обличению провинившегося.

Сегодня у нас особое, знаменательное событие. И оно, прежде всего, связано с Воспоминанием о Смерти нашего Господа. Каждый раз, когда мы приходим на Вечерю Господню, нас ждет в Божьем присутствии возвращение в Великое Прошлое; туда, откуда начинается отсчет нашего Искупления. Поэтому мы вновь обратимся к событиям Голгофы. А точнее прочитаем о том, что было предсказано еще задолго до смерти Иисуса Христа в Пророческом Слове. Мы прочитаем Пс. 21:2 : «Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего.»

Возлюбленные братья и сестры! Прочитаем Рим. 12:1-2: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.»

Современное общество безнадежно и находится в тупике. Просвета в конце туннеля не наблюдается. К такому печальному выводу приходишь, когда смотришь на жизнь реальными глазами. Средства массовой информации постоянно сообщают о смерти, катастрофах или человеческой несправедливости. Если где и говорят о положительном действии или поступке, то тут же в нем сомневаются, подозревая в нечистом мотиве. Положительное в жизни – это часто ухмыляющаяся ирония, которую мы наблюдаем во время просмотра рекламы.

В предыдущей проповеди мини-серии, посвященной теме душевно-духовного очищения, мы подняли важный вопрос об опасности греховной нечистоты. Оказывается, можно загрязнить свое сердце как извне, так и изнутри, - от инфекции греховной природы. В этой проповеди мы более подробно рассмотрим внутренние пути распространения греховной нечистоты, на примере заражения проказой.

Главные мысли к этой и последующим проповедям появились после изучения Книги Левит, в которой записан расширенный Закон о нечистоте. Тогда, когда он только был дан Моисею и Израильскому народу, Закон о нечистоте был связан, в первую очередь, с профилактикой и лечением физических болезней разного типа: от отравления «рыбы без чешуи» до гниения тела о время «расцвета» проказы. Однако в наше время поучения о «чистом» и «нечистом» из Книги Левит должны иметь большее значение, чем просто забота о теле и физическом здоровье.

Возлюбленные братья и сестры! Прочитаем Деян. 10:1-2 : «В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.» Мы прочитали, что Корнилий обладал особой характеристикой «духовности», которая позволила бы ему, по человеческим меркам, возглавить список духовно зрелых христиан в любой из известных нам церквей.

Возлюбленные братья и сестры! В Нагорной проповеди Иисус Христос привел для нас пример богоугодной молитвы, которую мы называем «Отче, наш». Прочитаем начало этой молитвы, которое записано в Мтф. 6:9: «Отче наш, сущий на небесах!» Обратите внимание: Господь Иисус Христос не сказал, что наш Отец только пребывает на Небесах. Однако некоторые посчитали, что слово «сущий» означает место «физического» пребывания. Поэтому часть христиан верит в ложную картину Мироздания, что, якобы, Бог находится только на Небесном Престоле Власти и Славы. Что Его нужно искать исключительно только на Небе. Что свои молитвы следует устремлять куда-то «далеко-далеко» в Небеса.

Возлюбленные братья и сестры! Продолжая знакомство с содержанием Евангелия от Иоанна, обратимся к некоторым особенностям Ин. 7. Они, в первую очередь, связаны с тем, как Иисус Христос распределял Свое время. Тем самым, Он показал нам пример того, что «всему свое время». Поэтому и мы призваны, как написано в Еф. 5:15-16, поступать «осторожно, … дорожа временем, потому что дни лукавы». В этой проповеди, которая называется «Всему свое время» мы получим ряд практических советов, как следует распределять драгоценное время, которое милостиво дарит нам Благой Бог.

Возлюбленные братья и сестры! Мы часто молимся словами молитвы «Отче наш»: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе!» Но что вкладываем в их значение? По крайней мере, существует три разных взгляда на проявление воли Господа Бога в тварном Мире; два ошибочных и один верный. В этой проповеди, которая называется «Да будет воля Твоя, Отче!», мы познакомимся с распространенными пониманиями Божьей воли, чтобы верном духе возносить свои молитвы к Живому и, в тоже самое время, Близкому Богу.

Возлюбленные братья и сестры! Мы продолжаем серию проповедей, посвященных изучению Евангелие от Иоанна. Прочитаем Ин. 6:48 : «Я есмь хлеб жизни». Это – слова Иисуса Христа, которые Он сказал о Себе. Он является не просто Хлебом, но Хлебом Жизни. Иисус Христос – Духовный Хлеб, Который может дать жизнь душе каждого человека. В отличие от обычного, физического хлеба, духовный хлеб полностью утоляет духовный голод. В Ин. 6:35 : «Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.»

Возлюбленные братья и сестры! Прочитаем Мтф. 6:5-9 : «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так…»

Возлюбленные братья и сестры! Мы прочитаем Ин. 14:6 : «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.» Обратим внимание на первую часть стиха: «Я есмь путь и истина и жизнь». Эти слова обыкновенно объясняют, что Иисус Христос является одновременно Путем, Истиной и Жизнью. Такое определение имеет Библейское основание, так как мы можем найти много текстов в Слове Божьем, которые указывают на Иисуса-Путь, Иисуса-Истину и Иисуса-Жизнь.

Возлюбленные братья и сестры! Прочитаем Мтф. 6:9-13: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.»

Возлюбленные братья и сестры! Совсем недавно мы отмечали Праздник Сошествия Святого Духа, известный в народе, как «Троица». Поэтому эта проповедь является отзвуком размышления о прошедшем Празднике и действиях Святого Духа. А именно: мы обратим внимание на «водительство Святого Духа», о котором написано в Рим. 8:14 : «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии».