ПРОСТОР.net - Центр Христианских Ресурсов

Намедни письмо получил. Не так, чтобы настоящее. Как, бывало, со штемпелями городов отправки и назначения. С обратным адресом, с именем отправителя. Ныне всё проще. Несколько строк небрежного текста. Машинный набор. Машинный и текст. Без здравствуй, без прощай. Без стандартного, «жду ответа как соловей лета». Даже взгрустнулось немного. Вспомнил времена, когда листок бумаги поглаживая, размещал на столике. Чернила разводил. Чернильницу наполнял, ручку трогал, перо рассматривая, снимая с него пылинки, очищая, дабы кляксу не сотворить.

Буквы выводил, вкладывая в них себя, чувства свои, желания… Как вкладывал в конверт листок, свернув его по размеру. Как слюнявя краешки клапана, тщательно заклеивал конверт. Выводил буквы адреса. Имя получателя выводил, как будто поглаживал дорогого человека, будто окликал его по имени. И сердце взволновано билось, испытывая благостное чувство близости, любви… Это уже потом, спустя годы, цивилизация преподнесла нам великий дар – шариковые авторучки. Эпоха чернил завершилась. А какое волнение письмо получить! В общаге или в казарме армейской обязательным был ритуал пляски, иначе можно и не получить долгожданного письма. Забившись в угол, трепеща в предвкушении радости, а может быть и горести, вскрывать конверт. Быстро пробежать слова первой строки и завершающие слова письма, дабы уловить, что же, боль или радость принесла мне почта. «Лети с приветом, вернись с ответом!» А потом читать, медленно, наслаждаясь каждым словом, переживая живое общение. Нет больше писем с запахом дома. С подчерком любимой. Матери или невесты. Невеста стала женой. Нет уже матери. Закончилась и эра писем.

Но буквы ещё остались. Сохраняется и способность из букв складывать слова. Хоть и с помощью машины, но созидаются тексты. И передаются друг другу сообщения. Слава Богу за всё. Как быстро всё меняется! И все перемены влияют на место человека в обществе, в семье и в церкви. И в церкви всё меняется. Всё, да не всё!

И вот вопрос. "Что вы пишите о женском служении? О мужском? Во Христе нет не мужского, ни женского пола, все равны! И женщина может быть пастором, и мужчина кушать готовить. Рожать не может, но это особенности вида, на Небесах и рожать не будем..."

Вот так. Всё ясно. Всё просто. И не пишите, не раздражайте. А ведь и правда. Жили наши предки, не умели ни читать, ни писать, но женились, детей рожали, хлеб выращивали, неплохо умирали, передавая детям и внукам несложную житейскую мудрость.

Нет ни мужского, ни женского, все равны, утверждает мой визави. Расхожее утверждение. На нём строится борьба за равенство между мужчинами и женщинами. Однако! Позвольте возразить. Слово Божье утверждает: Быт.1:27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. Мужчина сотворён из праха земного. Женщина из ребра человека. Мужчина – это мужчина. Женщина – это женщина.

Каждый мужчина уникален. Неповторим. Так и каждая женщина, уникальна, неповторима. Даже рисунок на пальцах никогда не повторяется. А уж весь комплекс органов, чувств, интеллекта, физических возможностей, дарований, силы воли, душевного мира, составляет непознаваемый космос.

Вот здесь и коренится проблема взаимоотношений. Разность индивидуумов вызывает нервозность. Возникает чувство опасности. Каин убивает Авеля, это ужасное деяние, показывающее природу межличностных конфликтов. Грех. Грех разрушает личность. И дух. И душу. И тело. Как следствие, дефект в сознании. Дефект в поведении. Дефект в мировоззрении. То, что в Писание названо превратным умом. (Рим.1:28)

Унижение женщин, насилие над женщинами явление всеобщее. Женщина более низкое существо по сравнению с мужчиной, это ведь расхожее убеждение. Вы слыхали такое утверждение. «Курица не птица, а баба не человек». Пословица, между прочим. А такое? «Где сатана не сможет, туда бабу пошлет». Чего стоит общеизвестное: «Бьёт, значит любит». Это о любви супружеской.

Вот, к примеру, в общинах братства, мужчин по обыкновению 15-20% от общего состава. Во всех активных группах руководители мужчины. Даже в женском служении, объединяющем женщин для разрешения проблем женских, для оказания помощи женщинам, направляющая руководящая роль, и контроль, принадлежит мужчинам. И при этом в Воскресных школах, с детьми занимаются девушки, женщины, и в редком случае мужчины. Вопреки словам Писания: Еф.6:4 «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем». Пресвитеры общин не считают своим долгом обучать вере детей, привлекать их к серьёзным и важным делам, приобщать даже подростков к мужскому общению. Это трагедия.

Доминирование мужчин, подавляющее по всем пунктам. Это доминировании силы. Здесь проявляется страсть к первенству. К превосходству. Не к служению, но властвованию. Вопреки учению Христа. Можно сказать, что в ходу те самые качества, которые из архангела Божьего сотворили дьявола, противника Бога.

Доминирование силы коренится в многовековой культуре народа. Мы строили светлое будущее счастливых людей. В обществе счастливом нет места инвалидам. Нет места беспомощным старикам. И таких людей прятали в интернатах. Их лишали возможности быть полноценными участниками общественной жизни. Безногих инвалидов войны отправили на Соловки. Советские города должны выглядеть безупречно. Ужас.

Помните, как ещё недавно мы относились к левшам? Инвалиды колясочники. Люди, лишённые самых насущных потребностей, а уж условий для комфортного бытия, для развития, для душевного удовлетворения и в помине нет. Детский церебральный паралич. Ребёнок обречён. Малоразвитый. Недоразвитый. Незаконнорождённый. Слепой. Глухонемой. Все люди с особенностями были выведены за круг жизни. Всякая немощь, всякое отличие воспринимается массой как повод к унижению и отвержению.

Унижение себе подобных, и пренебрежение их уникальностью прививается с детства. Картавость повод к унижению. Заикание повод к унижению. Малый рост, как и большой, дефекты на видимых частях тела, бедность, и ещё масса незначительных деталей, отличающих ребёнка от общепринятых стандартов, делает его объектом насмешек, унижения и насилия.

В жизни общества и государства мы можем обнаружить, что уважение к личности, признание его прав и свобод, признание за каждым человеком достоинства, штука неизвестная. Чего только стоят сталинские расстрелы за колоски. Смертные приговоры подросткам. Депортация народов, с огульным обвинением их в предательстве. Нынешние преследования за инакомыслие, за неправильную веру из той же оперы. Сектанты. Зловредные. Враги народа. Человек винтик. Ничто. Машина всё. Государство всё. Человек ничто. Такая система создаёт благодатную почву для развития насилия. «Прав не тот, кто прав, а тот, у кого больше прав». «У сильного, всегда бессильный виноват»

Мы не обсуждаем проблем, которые испытывают люди, принадлежащие к религиозным меньшинствам. Они, люди религиозных меньшинств, лишены прав, и сознают, что лучше молчать, и существовать, нежели запросить права и лишиться свободы. Точно та же система подавления прав и достоинств в отношение национальных меньшинств. Унижение их, в грубых и насмешливых маркерах, типа, «лицо кавказской национальности», «нацмен», «чукча», или «чернота», что уже должно считаться недопустимым в обществе, явление обычное. Мы ведь не представляем, насколько для представителей многочисленных народностей страны является трагедией пренебрежение их родным языком. В языке их культура. Их самобытность. Их история. Но языку их нет места в табели о рангах ценностей, принятых в стране. На повестке дня возникает иногда полемика о антисемитизме. И заметьте. Те, которые выражают боль и недоумение унижением евреев, видят массу антисемитских проявлений в обществе. Те же, от кого исходит этот самый антисемитизм недоумевают. Какой антисемитизм? О чём вы? Мы походя говорим о защите народов Севера. О защите малочисленных народов. Однако мы пришли на север за нефтью, за газом. Нам нужно золото и уран, молибден и никель. Мы, не задумываясь уничтожили огромные территории, где веками жили эти самые народы Севера. Они лишены будущего. Их лишили среды обитания. Ныне они вымирающие нации, и мы спасаем их.

Та же проблема и в подавлении прав и свобод женщин. Власть силы у мужчин. Вы говорите о том, что во Христе нет ни мужчины, ни женщины. Но это ложь. Посмотрите правде в глаза. Власть мужчин в церкви направлена на женщин. Покрывало. Одежда. Обувь. Смирение. Буквально мужской шовинизм или сексуальная озабоченность. И никаких тебе примеров уважения. Никакого равенства. Нет даже намёка на признание достоинств.

Так это в церкви, где декларируется принцип, «нет мужеского нет женского». А как обстоят дела в гражданском обществе? Мужчины везде представлены как высший класс. Женщины всегда на вторых ролях. В семье женщина выполняет роль обслуги. Здесь все заботы на ней. От рождения детей, до воспитания и обучения их. На женщине заботы о комфорте быта. Чего стоит одна кормёжка, да ещё если детей как подобает благочестивой семье, сколько Господь послал? А стирка? А уборка помещений? И нет ни времени, ни средств на отдых. На лечение. Муж как правило «мучится» и бьётся как рыба об лёд между работой и домом. И даже не представляет какими усилиями достаётся его супруге комфорт, воспитание детей, их добропорядочное поведение. И здесь уже никаких разговоров о равенстве прав и достоинств. Жена да убоится мужа. Муж глава жены. Жена учится в безмолвии. Жене учить не позволяю. Это несколько цитат из Писания.

И все они как бич в руках укротителя. Борьба женщин за равные права не в том, чтобы уподобиться мужчине. Не дай Господь. Тогда конец миру. Женщина образ Божий. Она обладает достоинством наравне с мужчиной. Женщина борется против унижения. Против пренебрежения. Против насилия. Фактически женщины борется за мужчину, чтобы он покинул образ зверя и преобразился в образ Христа. Святой апостол Пётр, предписывает мужчинам христианам. «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах». Стыдно сказать, но женщина желает быть признанной обществом, церковью, как человек достойный. Как сестра во Христе. Как Дочь Небесного Отца.

Не формально. Не декларативно. Но, по существу. Во всех элементах бытия. И в семье. И в обществе. И в церкви. Для достижения этой цели, мужчинам следует убить в себе гордеца. Убить в себе лентяя. Умыться. Стать человеком великодушным. По образу и подобию Божьему.

Юрий Сипко