Иконопочитание в Церкви |
28.04.2015 11:01 | |||
Так, о самой первой иконе, нерукотворенном образе Спасителя, гласит древнее Церковное Предание: Господь наш пожелал изобразить Свой Лик на плате, которую послал к Авгарю, Едесскому князю. И этот Святой образ Отца нашего почитается Церковью с тех древних времен. Особое духовное значение имеет и изображение Богородицы – ведь высшая степень Ее святости неоспорима. В Церковных Преданиях рассказано об иконах Матери Божией, созданных апостолом и евангелистом Лукой. Об употреблении в храмах Священного образа в три первых века христианства гласят не только Церковные Предания - сохранились и письменные свидетельства почитания икон. Так, один из выдающихся теологов и раннехристианских писателей, Тертуллиан, писал об изображении на церковных потирах Отца нашего, принявшего образ Пастыря. Он же, а также Ориген и Менуций Феликс упоминают в своих записях об укорах язычниками христиан за почитание изображениям креста, на котором был распят Спаситель наш. А Евсевий свидетельствовал, что видел написанные красками образы Апостолов – Петра, Павла, и Его Самого, и эти иконы сохранились от самых первых христиан, обратившихся из языческой веры. Священные образы найдены и там, где уединялись для молитвы первые христиане. Это - пещеры, усыпальницы мучеников, катакомбы. На этих древних иконах часто изображали Спасителя с заблудшей овцой, рождество Спасителя и поклонение Ему Волхов, Пресвятую Богородицу с Предвечным Младенцем, двенадцать Апостолов, воскресение Лазаря. Нередки и первохристианские иконы с изображением ветхозаветной истории, например, жертвоприношение Исаака, Ноев Ковчег и голубица, Ион, извергаемый китом, Моисей с скрижалями и жезлом, и др.
|