ПРОСТОР.net - Центр Христианских Ресурсов

В узком значении слова, клевета – это ложное высказывание, порочащее репутацию другого человека. В судебной практике различают клевету и пасквиль: клевета распространяется преимущественно устно, пасквиль же – письменно. В более широком смысле человек может оказаться клеветником, даже если говорит правду о другом человеке, желая испортить его репутацию. Клевета – прямое нарушение таких заповедей Христа, как: «итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними...» (Мф. 7:12) и «...возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:39).

Сегодня мы коснемся в нашей проповеди важности веры в Самодостаточность и Суверенное дело Бога во Христе. Проповедь называется: «Да будет воля Господня!» Прочитаем Деян. 21:10 : «Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав, и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников. Когда же мы услышали это, то и мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим. Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса. Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказав: да будет воля Господня!»

Об этом пишут философы, слагают стихи поэты, поют певцы, — всем бы очень хотелось жить в мире и согласии! Однако эта мечта остается за семью печатями, поскольку слишком много людей хотят жить так лишь на собственных условиях.

На протяжении шести августовских дней проходило вдохновенное общение женщин-христианок в лагере «Шалом» в селе Ждениево на Закарпатье.

Женщины прослушали библейский курс о настоящих отношениях с Богом. Многие из них рассказали, что после учебы их жизнь уже не будет прежней. Они будут передавать то, о чем узнали другим и сами будут каждый миг своей жизни сверять со Священным Писанием.

С 4 по 7 сентября 2017 г. в городе Геническе состоялась Всеукраинская конференция евангелистов Церкви ХВЕ.

Александр Попчук, заведующий евангелизационным отделом Церкви ХВЕ Украины, ежегодно в начале осени собирает в Геническе благовестников. В этот раз съехались представители 14 областей Украины, присутствовало более 100 евангелистов. Часть братьев приехали со своими женами, некоторые с детьми.

Мы много знаем, и уже «уразумели» Посланника Иисуса Христа в достаточной степени, чтобы получить спасение по вере в Жертву Иисуса Христа, который умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания. Поэтому в этой проповеди мы не будем рассматривать суть посланничества Иисуса Христа. Об этом мы поговорим в одной из следующих проповедей.

Все известные мне христиане из церкви, где я духовно рос, перед едой молились словами: «Господи, благослови и освяти эту пищу…». Так молился и я, пока не встретил в жизни человека, который показал мне в Библии тексты, которые убедили меня пересмотреть подобную практику. Речь не в том, что одни привыкли молиться так, а другие — иначе. Речь о том, чему учит Библия и чему она не учит. И, как оказалось, вопрос о молитве за пищу — намного острее и глубже, чем кажется, и касается воспитания следующего поколения, но об этом немного позже.

Что нам известно о Крови нашего Господа Иисуса Христа? Наверное, не очень многое…, хотя мы часто используем в религиозном обиходе духовное выражение «Кровь Христа». Особенно, это касается исповедания в грехах. Мы привыкли уже чисто автоматически провозглашать, что «кровь Иисуса Христа очищает от всякого греха», не понимая самой сущности этой Крови. Поэтому нам нужно познакомиться с ней. И в этой проповеди мы намерены осветить некоторые особенности Крови Христа.

Возлюбленные братья и сестры! Поздравляю всех с Праздником Преображения Господня, который посвящен чудесному внешнему видоизменению Иисуса Христа и явлению в силе Царства Божьего на земле! Этому необычному событию посвящено уже много различных проповедей. И поэтому в этой проповеди мы закрепим уже хорошо известное нам.

Мы привыкли слышать и сами часто пользуемся словами Иисуса Христа: «Не судите, и не будете судимы». Таким образом, мы сознательно или несознательно толерантно обезопасиваем себя от случайного обличения наших ближних, не желая вторгаться в их личную жизнь. И только когда, кто-то делает нам зло или явно грешит против нас, только тогда мы готовы к обличению провинившегося.

Сегодня у нас особое, знаменательное событие. И оно, прежде всего, связано с Воспоминанием о Смерти нашего Господа. Каждый раз, когда мы приходим на Вечерю Господню, нас ждет в Божьем присутствии возвращение в Великое Прошлое; туда, откуда начинается отсчет нашего Искупления. Поэтому мы вновь обратимся к событиям Голгофы. А точнее прочитаем о том, что было предсказано еще задолго до смерти Иисуса Христа в Пророческом Слове. Мы прочитаем Пс. 21:2 : «Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего.»

Возлюбленные братья и сестры! Прочитаем Рим. 12:1-2: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.»

Современное общество безнадежно и находится в тупике. Просвета в конце туннеля не наблюдается. К такому печальному выводу приходишь, когда смотришь на жизнь реальными глазами. Средства массовой информации постоянно сообщают о смерти, катастрофах или человеческой несправедливости. Если где и говорят о положительном действии или поступке, то тут же в нем сомневаются, подозревая в нечистом мотиве. Положительное в жизни – это часто ухмыляющаяся ирония, которую мы наблюдаем во время просмотра рекламы.

В предыдущей проповеди мини-серии, посвященной теме душевно-духовного очищения, мы подняли важный вопрос об опасности греховной нечистоты. Оказывается, можно загрязнить свое сердце как извне, так и изнутри, - от инфекции греховной природы. В этой проповеди мы более подробно рассмотрим внутренние пути распространения греховной нечистоты, на примере заражения проказой.

Главные мысли к этой и последующим проповедям появились после изучения Книги Левит, в которой записан расширенный Закон о нечистоте. Тогда, когда он только был дан Моисею и Израильскому народу, Закон о нечистоте был связан, в первую очередь, с профилактикой и лечением физических болезней разного типа: от отравления «рыбы без чешуи» до гниения тела о время «расцвета» проказы. Однако в наше время поучения о «чистом» и «нечистом» из Книги Левит должны иметь большее значение, чем просто забота о теле и физическом здоровье.