ПРОСТОР.net - Центр Христианских Ресурсов

Боян, но смешной.

Не судите строго, это юмор.

Диакон Андрей Кураев попробовал сформулировать 14 основных причин, почему мужчин нельзя рукополагать в священный сан.

Создать религию из Евангелия, это умудриться надо. Какие священнодействия из Евангелия можно возвести в каноны? Мытьё ног? Распятие? Бичевание? Я бы хотел воскресение в литургию вписать. Но! Разве что пасхальное преломление хлеба. Лук 22:20: "Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, которая за вас проливается." Так и этот святой акт Иисус сотворил в обыкновенной избе. Без икон и без крестов. И мысль пришла. Религию создали. А Евангелие загубили.

Третьим героем веры, а точнее, группой, кто запечатлен на страницах Богодухновенного Евангелие от Луки, как члены Божьей Семьи, являются Вифлеемские пастухи. В чем же заключалась их «ограничение-прибавление» к Господу, чтобы тесно, навечно соединить себя с Рожденным Иисусом Христом?

Эта проповедь является продолжением общей темы «Прибавление через ограничение». И, как вы, наверное, помните, в предыдущей проповеди этой мини-серии мы коснулись с вами учения об Бог-Человечестве Иисуса Христа. А именно, как Он, Будучи Вечным Богом, ограничил Себя, чтобы сделать сначала Себя Плотью, а потом в этом же ограничении, Он, Своей Божественной Властью, прибавил к Своей Полной Божественной Природе еще Безгреховную Человеческую Природу, чтобы тем самым Родиться в человеческом теле и навечно стать для нас «Сыном Человеческим».

Не собирался писать рецензию/отзыв на фильм «Два Папы». Но поскольку в католической тусовке отношение, мягко говоря, сдержанное, если не критичное (кое-кто хотел получить правильный документальный фильм), то я оставлю пару слов.

Фильм прекрасен - от диалогов между двумя главными героями и до демонстрации неоднозначности каждой личности, несмотря на всю их святость/греховность.

В отличии от путешествующего Израиля вокруг горы почти сорок лет, который интуитивно чувствовал гнев Господа, мы живем в другое время – время благоволения Господа, которое началось после того, как Иисус Христос совершил Свою земную часть спасения человечества, вознесся на Небеса и занял Место Первосвященника и Ходатая для явления Божьей милости для каждого из нас. Поэтому мы живем в Блаженные часы отложенной до смертного часа Божьей милости, давая нам возможность исправить в своих отношениях с Богом и другими человеками то, что следует в первую очередь исправить.

Обратимся к Псалму из Раздела о Царствующем Боге. Это - Пс. 89. Особенно обратим внимание на ст. 12 : «Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое.» Чтобы понять смысл прочитанного стиха, необходимо, прежде всего, узнать историческую обстановку, в которой был написан Пс. 89. А он писался как раз во время Исхода Израиля из Египетского рабства. А точнее, после того, как Божий народ вплотную подошел к Обетованной Земле, Ханаану со стороны юга.

Тайна Богоявления-Воплощения в Рождестве Иисуса Христа заключается в том, как же Господь Бог, все еще оставаясь Совершенным во всех Категориях Свой Божественности, настоящим Бог стал Настоящим Человеком? Как это: быть одновременно Богом и Человеком? Быть в ту же самую секунду на Небесах и на земле? Все эти размышления не вмещаются в мой ограниченный человеческий разум…

Сегодня мы прочитаем один из знаменательных текстов из Библии, который еще никто из сынов человеческих всех времен и поколений не смог объяснить. И я так же не смогу этого сделать, т.к. в нем содержится тайна Бога, которую сам человек не силах открыть. А тайна Богу нужна для того, чтобы не «очеловечиваться» и оставаться Богом для меня и вас.

Сейчас мы не станем заполнять наш лист бумаги, который мы уже символически представили, как Всеобщее Мироздание, различными Божьими творениями, включая человеков. Это вы сможете сделать самостоятельно в любое свободное ваше время. Ну, а мы лучше продолжим знакомиться с дальнейшими ограничениями-прибавлениями Триединого Бога в нашем Тварном Мире. И для этого мы вновь обратимся к тому Библейскому тексту, который читали в начале этой проповеди.

Прочитаем Ин. 1:14 : «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.» Это – Богодухновенное свидетельство, которое состоит из откровения, данного Святым Духом и воспоминания апостола Иоанна. И это обобщенное свидетельство говорит нам дважды, т.е. с Божьей и человеческой стороны, что Господь Иисус Христос сознательно ограничил Свою Божественность, чтобы к Своей Божественной природе добавить «полноту благодати» Человеческой Природы и жить Человеком на земле.

Конец года – время оценки нашей жизни. Мне кажется, что уходящий год был сложным для многих, но были и радости. Как всегда, там где был Бог, там рядом присутствовал дьявол. В этом году мы снова убедились, что живём в лесу джунглей, но где есть тропинки, протоптанные праведниками, и ведущие к Богу.

Иисус Христос - Глава Небесного Царства. Не напрасно Ирод, тогдашний президент так засуетился. Когда к нему пришли учёные, да так, без дипломатии, спросили: Где родившийся Царь? Вот вопросик. Не то что нынешние журналюги, слюни пускают по пузу, а спросить по существу не могут. Кстати, реакция Ирода очень показательна. Конкурентам смерть. Где бы они не появились. И в каком бы возрасте ни были.

Иисус перенес земные страдания, чтобы мы избежали вечных мучений.

На самом деле все началось не с креста.

С первого Своего вдоха и вплоть до самого вознесения Иисус переносил множество страданий:

Когда мы верой во Христа, что Он умер за каждого из нас, грешников, принимаем Спасение от Господа входим в Него Святым Духом, то с нами происходит два особых изменения.

Во-первых, в Спасении мы органически соединяемся с невидимым Вселенским Телом Церкви, и поэтому присоединяемся к Поместной Церкви, к которой нас приписывает наш Спаситель и Господь Иисус Христос. Как написано в 1 Кор. 12:13 : «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.»